Τρίτη Κυριακή του Τριωδίου και καθώς προχωρούμε προς την πνευματική περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, ο απόστολος των εθνών Παύλος παρουσιάζει τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι μπορούν να αντιμετωπίσουν και να ξεπεράσουν τις δυσκολίες που δημιουργούνται από διάφορα σκάνδαλα που εμφανίζονται ξαφνικά στη ζωή τους.
Ο απόστολος Παύλος κάνει λόγο γι’ αυτούς που προκαλούν προβλήματα και ταραχή στη ζωή των ανθρώπων, αλλά και για εκείνους που προβληματίζονται, επηρεάζονται και σκανδαλίζονται από αυτά.
Ο Παύλος καταθέτει την άποψή του μέσα στο κείμενο και λέει ότι ο μόνος τρόπος για να αντιμετωπίσει ο άνθρωπος τα προβλήματα που δημιουργούνται από τα σκάνδαλα είναι να φροντίσει να αποκτήσει ένα βοηθό, ένα συνεργάτη, ένα συμπαραστάτη που θα τον στηρίζει και θα τον προστατεύει από κάθε κίνδυνο.
Ο άνθρωπος ενεργεί, επιλέγει και αποφασίζει ελεύθερα στη ζωή του και η συνεργασία του με το Θεό αποτελεί μια ελεύθερη προσωπική επιλογή.
Ο Κύριος είναι η πηγή της ζωής, η βάση της απόλυτης, της πραγματικής, της ουσιαστικής ελευθερίας την οποίαν ποτέ δεν καταργεί.
Όταν ο άνθρωπος ζει «εν ελευθερία» χωρίς να σκανδαλίζει, τότε η ψυχή του είναι γεμάτη από αγάπη και αισθάνεται αδελφός και φίλος με κάθε συνάνθρωπό του και δεν επηρεάζεται από κανέναν.
Όταν ο άνθρωπος αισθάνεται ελεύθερος, όχι ανεξέλεγκτος, τότε δέχεται και αποδέχεται το συνάνθρωπό του όπως είναι, με τα όποια θετικά και αρνητικά χαρακτηριστικά του, με τα προτερήματα και τα ελαττώματά του και αναγνωρίζει ως εικόνα του Θεού τον πλησίον του, έχοντας τη δύναμη να κατανοήσει και να συγχωρήσει το όποιο σφάλμα του.
Όποιος αποδέχεται τη διδασκαλία του αποστόλου Παύλου οφείλει να αλλάξει ριζικά τη ζωή του κι αυτό επιτυγχάνεται όταν καλλιεργήσει την πνευματική του ζωή με την ανίκητη δύναμη της προσευχής, αυτής της θεϊκής αρετής που γεννιέται, καλλιεργείται και αποκαλύπτεται μέσα στην ηχηρή και διδακτική σιωπή.
Εκείνος που επιθυμεί να ακούσει, να μελετήσει, να δεχτεί, αλλά και να εφαρμόσει στη ζωή του τη διδασκαλία του Παύλου οφείλει να διορθώσει πρώτα τον εαυτό του.
Φίλοι μου.
Τρίτη Κυριακή του Τριωδίου, Κυριακή της Απόκρεω και ο Ευαγγελιστής Ματθαίος μας διηγείται στο ιερό κείμενό του, ότι ο Κύριος κατά τη Δεύτερη Παρουσία Του θα εμφανιστεί μέσα στην απόλυτη δόξα Του και θα καλέσει ενώπιον Του όλους τους ανθρώπους που έζησαν στον κόσμο από την αρχή της δημιουργίας, ώστε να προβεί σε ένα δίκαιο «ξεκαθάρισμα».
Ο Ματθαίος αναφέρει ότι κατά τη στιγμή της Κρίσης ο Κύριος θα καθίσει σε ένα θρόνο και ενώπιον Του θα ανοιχτούν τα βιβλία της ζωής κάθε ανθρώπου. Εκεί, θα αποκαλυφθούν τα κρυφά κάθε ανθρώπινης ψυχής και όλες οι πράξεις θα ελεγχθούν. Κανένας άνθρωπος δε θα μπορέσει να αποφύγει τη δίκαιη κρίση του Δημιουργού ή να αποκρύψει τις πράξεις του αφού η δικαιοσύνη βλέπει και στο σκοτάδι, όπως λέει ο αρχαίος τραγικός Ευριπίδης: «αλλʼ η Δίκη γαρ και κατά σκότον βλέπει».
Η ώρα της Κρίσης είναι τρομερή, όμως ο Θεός δεν είναι εκδικητής ή τιμωρός, ούτε δικαστής επίγειος. Ο Θεός είναι Αγάπη και με αυτό το κριτήριο θα κρίνει τον κόσμο. Εκτός όμως από Αγάπη είναι και Θεός Δικαιοσύνης, γιʼαυτό και ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος αναφέρει ότι: «ο Θεός θα κρίνει την οικουμένη με δικαιοσύνη».
Ο Θεός θα επικεντρώσει την κρίση Του στη φιλευσπλαχνία και στην αγάπη που έδειξαν οι άνθρωποι απέναντι στο συνάνθρωπο και δε θα ασχοληθεί τόσο με τις λατρευτικές συνήθειες των ανθρώπων, άλλωστε ο Ίδιος τονίζει: «Ἐπείνασα γάρ, καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν, ἐδίψησα, καὶ ἐποτίσατέ με, ξένος ἤμην, καὶ συνηγάγετέ με, γυμνός, καὶ περιεβάλετέ με, ἠσθένησα, καὶ ἐπεσκέψασθέ με, ἐν φυλακῇ ἤμην, καὶ ἤλθετε πρός με».
Τρίτη Κυριακή του Τριωδίου και πορευόμαστε σταθερά προς την περίοδο της άσκησης του σώματος και της ψυχής.
Τρίτη Κυριακή του Τριωδίου και βρισκόμαστε στην αρχή του πνευματικού ταξιδιού που έχει προορισμό το Πάσχα, την «οδό της ελευθερίας», την Ανάσταση.
Τρίτη Κυριακή του Τριωδίου και διανύουμε το πνευματικό στάδιο που μας προετοιμάζει για μια καινούργια και ελεύθερη ζωή, μια νέα «ζωή εν Χριστώ» για την οποία ομιλεί ο των εθνών απόστολος Παύλος.
Τρίτη Κυριακή του Τριωδίου και οφείλουμε να προετοιμαστούμε κατάλληλα για να συναντήσουμε το Χριστό και για να μη μείνουμε με την πικρή απορία… «Κύριε, πότε σε εἴδομεν;».
Γιʼαυτό, ας επιλέξουμε το δρόμο που μας καλεί να βαδίσουμε ο απόστολος Παύλος, αλλά και ο Ματθαίος, δια των ιερών κειμένων τους. Το δρόμο της νέας ζωής, την οδό της ελευθερίας και της ανεξαρτησίας από τα πάθη και τα σκάνδαλα, την οδό της φιλευσπλαχνίας και της αγάπης, το δρόμο που χάραξε και βάδισε ο Ίδιος ο Ελευθερωτής και Λυτρωτής Ιησούς Χριστός.
Ας ακολουθήσουμε τα βήματά Του.
Ας Τον επιλέξουμε ως Συνοδοιπόρο και Συμπαραστάτη.
Έτσι, θα αντιμετωπίσουμε τις δυσκολίες και τους πειρασμούς και θα μας προστατεύει «εκ παντός κινδύνου».
Έτσι, θα αξιωθούμε να ακούσουμε, στο τέλος, τη φωνή Του να μας καλεί: «δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου, κληρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου».