Να μη δέχονται την «προσφορά του συστήματος» και την «νέα τάξη πραγμάτων» κάλεσε τους πιστούς ο Μητροπολίτης Κερκύρας Νεκτάριος.
Ο Μητροπολίτης καταδίκασε την άποψη της πανθρησκείας –ότι «ένας είναι ο Θεός και όλες οι θρησκείες είναι το ίδιο»– αντιπαραθέτοντας την αλήθεια ότι «Σωζόμεθα δια της αληθούς πίστεως».
Κάλεσε τους Χριστιανούς σε προσοχή στην αίρεση, τον οικουμενισμό και τον μηδενισμό της εποχής. Χαρακτηριστικά, έφερε ως παράδειγμα το δηλητηριώδες κώνειο, το οποίο μοιάζει με τον ευεργετικό μάραθο, για να δείξει ότι δεν είναι όλα το ίδιο πράγμα.
Ο Μοναδικός Σκοπός της Αγιότητας
Το κήρυγμα του κ. Νεκταρίου, που πραγματοποιήθηκε στο Προσκύνημα του Οσίου Ιωάννη Ρώσου όπου φυλάσσεται το άφθαρτο ιερό σκήνωμα, υπογράμμισε ότι ο μοναδικός σκοπός της ζωής μας είναι η Αγιότητα, καθώς ο Θεός μας προτρέπει: «άγιοι γίνεσθε, ότι εγώ άγιος ειμί».
Ο Μητροπολίτης Κερκύρας σημείωσε ότι παρά την «αλλοίωση της κοινωνίας μας στα ήθη και στην πίστη», η Χάρις του Θεού «υπερεπερίσσευσε» και δεν εγκαταλείπει. Η παρουσία του Αγίου μάς υπενθυμίζει την παρουσία του Θεού που χαριτώνει τους θεράποντες της πίστης.
Ο Βίος του Οσίου: Ομολογία, Διακονία και Πίστη
Ο Μητροπολίτης Νεκτάριος ανέδειξε τους τρεις δρόμους προς την Αγιότητα που ακολούθησε ο Όσιος Ιωάννης, παρά τον σκληρό ζυγό της δουλείας.
Πρώτος και κορυφαίος ήταν η Ομολογία της Πίστεως. Ο Άγιος, όπως τόνισε ο κ. Νεκτάριος δήλωσε στον αφέντη του με ακλόνητη στάση: «Το κεφάλι μου μπορείς να το πάρεις, την ψυχή μου δεν μπορώ να σου την χαρίσω». Παράλληλα, διαβιώνοντας στον στάβλο, ο Όσιος δοξολογούσε τον Θεό για τα παθήματά του, δίνοντας μαθήματα υπομονής και ταπείνωσης.
Δεύτερος πυλώνας, σύμφωνα με τον Ιεράρχη, ήταν η πρόθυμη Διακονία. Ο Όσιος παρέμεινε πιστός στον αφέντη του, παρά τις ύβρεις, διότι «έβλεπε το πρόσωπο του ανθρώπου ως εικόνα του Θεού» και όχι ως καταδυνάστη. Αυτό το ήθος οδήγησε ακόμα και τον αφέντη του να τον σεβαστεί.
Τέλος, ο Μητροπολίτης υπογράμμισε την Αγάπη για τη Θεία Κοινωνία και την Προσευχή. Παρά την κόπωση, ο Άγιος ξενυχτούσε προσευχόμενος γονατίζοντας και κοινωνούσε, μετέχοντας στη ζωή της αιωνιότητας.
Το Άφθαρτο Σκήνωμα: Δοχείο Χάριτος
Ο Μητροπολίτης ολοκλήρωσε, επισημαίνοντας ότι το άφθαρτο σκήνωμα του Οσίου συμβολίζει την Ανάσταση εκ των νεκρών.
Τόνισε ότι η Χάρις του Θεού χαριτώνει όχι μόνο τις ψυχές, αλλά και τα σώματά μας, και έτσι ο άνθρωπος γίνεται «δοχείον της χάριτος». Οι Άγιοι, όπως ο Ιωάννης ο Ρώσος, έχουν γίνει αλιείς ανθρώπων μετά τον θάνατό τους, οδηγώντας τους στην Βασιλεία της Χάριτος.
Να σημειωθεί ότι το αρχιερατικό συλλείτουργο και η πάνδημη λιτάνευση του σκηνώματος του οσίου μεταδόθηκαν ζωντανά από την Ορθόδοξη Εκκλησιαστική Τηλεόραση ORTHODOXTV.
