Στο Ευαγγελικό ανάγνωσμα της αυριανής Κυριακής (Ματθ. 14:14-22), βλέπουμε τον Χριστό να σπλαχνίζεται το πλήθος των ακροατών του και να ενδιαφέρεται, όχι μόνο να ξεδιψάσει την πνευματική τους δίψα, αλλά και να τους χορτάσει σωματικά.
Γι’ αυτό και ζητά από τους μαθητές του να τους δοθεί φαγητό για να γίνει, έτσι, με μόνο πέντε ψωμιά και δύο ψάρια, το θαύμα: πέντε χιλιάδες άνδρες, χωρίς να υπολογιστούν γυναίκες και παιδιά, τρέφονται και περισσεύουν και δώδεκα γεμάτα κοφίνια.
Πρόκειται για γεγονός, που, βλέποντάς το στις πραγματικές του διαστάσεις, διαπιστώνουμε ότι δεν αποτελεί μόνο ένα θαύμα ελέους και πρόνοιας του Θεού προς τους ανθρώπους, αλλά, σύμφωνα με την κοινή Πατερική συνείδηση και ερμηνεία, μια προεικόνιση του ιερού μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας, του Μυστηρίου της ζωής της Εκκλησίας.
Ο Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας (PG 72, 422A), ειδικότερα, βλέπει στον πολλαπλασιασμό των άρτων τύπο της Θείας Ευχαριστίας, καθώς οι όχλοι της διήγησης χορτάστηκαν με υλικό άρτο, ενώ εμείς τρεφόμαστε με τον ίδιο τον Χριστό, τον αποκαλούμενο και «Άρτον της Ζωής».
Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος (Hom. in Matthaeum 49.2), μάλιστα, τονίζει ότι αυτό που έγινε με τον πολλαπλασιασμό των άρτων, τελείται μυστηριακά στη θεία Λειτουργία: δεν τρεφόμαστε με απλό άρτο, αλλά με το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, που δίδεται προς μετάληψη τους πιστούς.
Ο Άγιος Ειρηναίος Λουγδούνου (Adversus Haereses, IV, 18:5), πάλι, συνδέει άμεσα το θαύμα με τη μεταβολή των Τιμίων Δώρων στη Θεία Ευχαριστία Όπως τότε, που ο Χριστός ευλόγησε τα ψωμιά και τα ψάρια προσφέροντάς τα δια των μαθητών του στους ανθρώπους, έτσι και σήμερα, στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, ως «προσφέρων και προσφερόμενος», δια της ευλογίας, μεταβάλλει το ψωμί και το κρασί σε Σώμα και Αίμα Του.
Ο Χριστός είναι, επομένως, ο αληθινός τροφός της ανθρώπινης ύπαρξης. Αγιάζει τον άνθρωπο «ολοτελή», κάθε φορά που προσέρχεται στη Θεία Ευχαριστία. Και όπως στο θαύμα της Ευαγγελικής διήγησης τα ελάχιστα, σε σχέση με το πλήθος των ανθρώπων, είδη (δύο ψάρια και πέντε ψωμιά) έγιναν πολλά, χάρη στον Χριστό, έτσι και στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, οι δικές μας ελάχιστες προσφορές (το ψωμί-πρόσφορο και το κρασί-νάμα) που προσκομίζονται για την θεία Λειτουργία, γίνονται, με την Χάρη του Αγίου Πνεύματος, το μεγαλύτερο Δώρο: το Σώμα και το Αίμα του Χριστού αυτό που αποτελεί και την ουσιαστική τροφή μας.
Γι’ αυτό και, ως μέλη της Εκκλησίας, έτσι γνωρίζουμε τον Χριστό και τον έχουμε στη ζωή μας, κοινωνώντας Τον σε κάθε Θεία Λειτουργία.
*Το παραπάνω άρθρο δημοσιεύθηκε το Σάββατο 2 Αυγούστου 2025 στην εφημερίδα Θεσσαλονίκη.