Οι προκλήσεις που βιώνουν οι χριστιανικές κοινότητες στη Μέση Ανατολή αποτέλεσαν το κεντρικό θέμα συζήτησης μεταξύ εκπροσώπων των τοπικών Εκκλησιών σε στρογγυλή τράπεζα που διοργανώθηκε στο πλαίσιο του διεθνούς επιστημονικού συνεδρίου «Οι Χριστιανοί της Μέσης Ανατολής: Προκλήσεις και Προοπτικές» στη Θεσσαλονίκη.
Ο μητροπολίτης Γουινέας, Γεώργιος, από το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας τόνισε ότι «όσοι μένουν στη Μέση Ανατολή είναι ήρωες, φυλάνε Θερμοπύλες» και χρειάζονται ανθρώπινο δυναμικό για να μπορέσουν να συνεχίσουν τον αγώνα τους. Ο κ. Γεώργιος επισήμανε ότι «η μεγαλύτερη πρόκληση που αντιμετωπίζουμε είναι η συρρίκνωση του ποιμνίου, του χριστιανικού στοιχείου στη Μέση Ανατολή, αλλά και του ελληνικού στοιχείου, καθώς ο ελληνισμός στην Αίγυπτο έχει συρρικνωθεί», εξηγώντας ότι υπάρχει έντονο ρεύμα μετανάστευσης στη Δύση, στην Αμερική, όπου «ως χριστιανοί δεν θα φοβούνται».
Ο Αρχιεπίσκοπος Πέλλης, Φιλούμενος, από το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, υπογράμμισε την ιστορική σημασία του Πατριαρχείου, πέρα από το ποιμαντικό έργο που επιτελεί και τα προβλήματα που αντιμετωπίζει λόγω της έκτασής του σε διαφορετικά κράτη με διαφορετικά καθεστώτα και της συρρίκνωσης του αριθμού των Χριστιανών στην περιοχή.
Στη μετανάστευση και τη συνεπακόλουθη μείωση του πληθυσμού αναφέρθηκε και ο Αρχιεπίσκοπος Χαλεπίου, Μπούτρος, από το Συρο-ορθόδοξο Πατριαρχείο Αντιοχείας, τονίζοντας την ποιμαντική και ανθρωπιστική ευθύνη της Εκκλησίας να στηρίξει τους νέους να παραμείνουν στον τρόπο τους. «Η Εκκλησία συνεχίζει να διακηρύσσει ότι το μέλλον των χριστιανών της Μέσης ανατολής δεν μπορεί να οικοδομηθεί πάνω στον φόβο και την υπονόμευση, αλλά στην ελευθερία», υποστήριξε ο κ. Μπούτρος, συμπληρώνοντας ότι «αληθινή ειρήνη δεν σημαίνει μόνο απουσία πολέμου, αλλά και αποκατάσταση του αισθήματος ασφάλειας και εμπιστοσύνης στην καθημερινή ζωή».
Τις εμπειρίες του από τον Λίβανο μετέφερε ο αρχιμ. Barouyr Shernezian, από την Αρμενική Ορθόδοξη Εκκλησία, επισημαίνοντας ότι «ο Λίβανος δεν αντιμετωπίζει εσωτερικές διαθρησκειακές διχόνοιες, αλλά εξωτερικές, καθώς και οικονομικά προβλήματα».
Τα δικά του βιώματα για το τι σημαίνει μαρτυρία του χριστιανού της Μέσης Ανατολής μετέφερε ο π. Μάριος Ατάλλα, από τη Μαρωνιτική Καθολική Εκκλησία, τονίζοντας ότι χρειάζεται «να καταλάβουμε ποια είναι εκείνα τα σημεία ενότητας στα οποία πρέπει να δουλέψουμε ως χριστιανοί της Μέσης Ανατολής και της Μεσογείου».
«Οι Μαρωνίτες όπως και όλες οι χριστιανικές κοινότητες της Μέσης Ανατολής βιώνουν τη μετανάστευση και τις οικονομικές δυσκολίες», επισήμανε ο π. Μάριος, συμπληρώνοντας ότι «στον Λίβανο υπάρχει ένας Πρόεδρος Χριστιανός Μαρωνίτης. Μπορεί αυτό να φέρει θετικά αποτελέσματα, όσο προσπαθεί ο Λίβανος να σταθεροποιηθεί πάνω στην ενότητα. Η πρόκληση αυτή έχει θετικό πρόσημο. Η Μαρωνίτικη Εκκλησία είναι η πλειοψηφούσα χριστιανική Εκκλησία στον Λίβανο. Το να αντιστρέψει το κλίμα διχόνοιας και να φέρει ενότητα πιστεύω πως συνιστά μία πολύ σημαντική πρόκληση. Η εξωτερική στήριξη που μπορεί να φέρει για τους Χριστιανούς είναι η άλλη πρόκληση που αντιμετωπίζει. Να μπορέσει να προσελκύσει τους Λιβανέζους που μετανάστευσαν και έχουν επιτύχει στο εξωτερικό, να επιστρέψουν ή να βοηθήσουν όλη την κοινότητα του Λιβάνου». Ο π. Μάριος αναφέρθηκε ακόμη στην πρόκληση του θρησκευτικού φανατισμού, αλλά και στη σημασία της πρόσφατης επίσκεψης του Πάπα στον Λίβανο.
Από την πλευρά του, ο λαϊκός πρεσβύτερος της ελληνικής ευαγγελικής εκκλησίας στην Κατερίνη Πάρης Παπαγεωργίου που βρίσκεται σε επικοινωνία με ευαγγελικούς και λουθηρανούς της Παλαιστίνης υποστήριξε ότι «δεν ακούγεται η φωνή των χριστιανών της Μέσης Ανατολής οι οποίοι προσπαθούν να ακουστούν και να καλέσουν κι εμάς να υψώσουμε τη φωνή μας».
Κλείνοντας τη συζήτηση, ο συντονιστής της στρογγυλής τράπεζας, Αντιπρύτανης Ακαδημαϊκών Υποθέσεων και Ανάπτυξης, Διευθυντής του Προγράμματος Μεταπτυχιακών Σπουδών «Θρησκεία, Γεωπολιτική και Διεθνής Ασφάλεια», Καθηγητής Νικόλαος Μαγγιώρος τόνισε τη σημασία της συμμετοχής στο πάνελ ανθρώπων από την περιοχή που μετέφεραν τις προσωπικές τους εμπειρίες και τα βιώματά τους, προσφέροντας στο κοινό ένα «ζωντανό μάθημα».
Φωτογραφίες: Διαμαντής Κρυωνίδης / Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ
