Author : Ιωάννης Καραβιδόπουλος

Λίγο πριν από την μεγάλη γιορτή της Γεννήσεως του Χριστού η Εκκλησία όρισε, μαζί με την ευαγγελική περικοπή του Μεγάλου Δείπνου (Λκ 14,16-24), να διαβάζεται

«Το Σάββατο έγινε για τον άνθρωπο και όχι ο άνθρωπος για το Σάββατο». Η φράση αυτή του Ιησού που διασώζει ο ευαγγελιστής Μάρκος (Μάρκ. 2,

Ο Απ. Παύλος, αν και με έμφαση υπογραμμίζει στις επιστολές του ότι στον σταυρό του Χριστού νικήθηκαν κατά κράτος οι αντίθεες σατανικές δυνάμεις, ωστόσο κάνει

Στην επιστολή του προς τους Γαλάτες γράφει ο Απ.Παύλος: «Αδελφοί, πριν έρθει ο Χριστός, μας φρουρούσε ο νόμος. ‘Ημασταν φυλακισμένοι, ώσπου να φανερωθεί ο μελλοντικός

«Σας παρακαλώ, λοιπόν, εγώ που είμαι φυλακισμένος για τον Κύριο, να ζείτε με τρόπο αντάξιο εκείνου που σας κάλεσε στη νέα ζωή. Να ζείτε με

Μπορείτε να φαντασθείτε, αγαπητοί αναγνώστες, τα αισθήματα ευγνωμοσύνης και την όρεξη για ζωή ενός καταδικασμένου σε θάνατο ανθρώπου, ο οποίος μαθαίνει την τελευταία στιγμή ότι

Η Αποστολική περικοπή της Κυριακής 28 Οκτωβρίου επιλέγεται από τους «τα πάντα καλώς διαταξαμένους αγίους πατέρας» ένεκα της Θεομητορικής εορτής «της Φωτοφόρου σκέπης της Υπεραγίας

Το θέμα της δικαιώσεως του ανθρώπου με την πίστη στον Ιησού Χριστό και της ελευθερίας κυριαρχεί στην προς Γαλάτας επιστολή του Απ.Παύλου από την οποία

Από το τέλος της προς Τίτον ποιμαντικής επιστολής είναι το αποστολικό ανάγνωσμα που διαβάζεται την Κυριακή των αγίων Πατέρων της εν Νικαίᾳ 7ης Οικουμενικής Συνόδου

Όσο κι αν φαίνεται αντιφατικό αυτό, η δύναμη του Θεού φανερώνεται μέσα στην αδυναμία του ανθρώπου. Αυτό γράφει ο Απ. Παύλος στους Κοριθίους στο ανάγνωσμα